永恒的爱情

发布时间:2017-02-13 来源: 感悟爱情 点击:

永恒的爱情篇一:永恒的爱

永恒的爱

——冰心作品漫谈

摘要:冰心,新文学初期最早享有盛名的女作家。以“问题小说”起步,表现出探求人生意义的极大热忱。一生从事多种文体的写作,以散文的艺术成就最高,在中国现代散文史上占有重要的地位。冰心的文学创作,不论是小说诗歌还是散文,都很少正面表现时代的风云,重大的事件,但她的创作具有净化人的心灵、陶冶人的情操的作用。几乎所有作品的字里行间都充满着一个字——爱。冰心爱母亲,爱儿童,爱祖国,爱大自然。纯正的审美情趣和强烈的道德力量,使她的作品葆有永不凋谢的艺术青春。这正是冰心作品赢得一代代读者长盛不衰的原因所在。尤其是冰心散文,文笔细腻委婉,清新典雅,流溢着一种女性特有的温暖柔情,永远值得我们研读和学习。

关键词: 冰心作品 爱

著名女作家冰心一生从事多种文体的写作。纵观冰心的小说、诗歌和散文,可以感觉到“爱”的主旋律与其多重奏(爱母亲、爱儿童、爱自然、爱祖国)回响在她所有的作品中。她很少正面表现时代的风云变幻、重大的历史事件,但是,她的作品,具有净化人的心灵、陶冶人的情操的作用。纯正的审美情趣和强烈的道德力量感染着一个又一代的读者,爱的激情流淌在她的每一部作品中。这正是冰心作品得以传世并永葆艺术青春的根本原因所在。

一、我们先来谈谈冰心的小说。

1919年9月,当她还是北京协和女子大学的学生时便发表了处女作《两个家庭》。以后陆续发表《斯人独憔悴》、《去国》、《庄鸿的姊姊》、《姑姑》、《冬儿姑娘》等小说。可以说冰心是以“问题小说”开始她的创作的。

冰心是文学研究会(1921年成立)最早被发展的少数女会员之一。她的小说创作可分三个阶段:

(一)、1919—1920年,冰心被“五四”浪潮推上文坛,表现出了探究人生意义的热忱。《两个家庭》《斯人独憔悴》等揭露了“旧社会旧家庭的不良现状”。这些小说来自青年谢婉莹的真切感受,目的在于“感化社会”,“叫人看了有所警

觉”,透露着鲜明的时代气息。此时的冰心还把同情的目光投向处于社会底层的劳动人民,描写他们的不幸和凄楚。《三儿》描写一群失学拾荒的孩子被枪弹击伤的惨剧,字里行间寄托着她对孩子们的关爱和同情,同时,也向社会提出了强烈的抗议。这种抗议在《一个军官的笔记》《一个兵丁》中更见激越。“问题小说”表现了冰心早年改良人生的初衷和敏锐的社会意识。“这里有血有泪,有凌辱和呻吟,有压迫和呼喊”,其主旋律是挣扎和呼号。

(二)、如果说初期“问题小说”只是寻找社会病根,那么,1912年发表的《超人》则标志着冰心对社会问题开出了“药方”——这就是“爱”的哲学。《超人》是宣扬“万全之爱”,讴歌伟大母爱的代表作品。青年何彬,原本是冷心肠的人,信奉尼采的超人哲学,但终为禄儿的行为所感动,在“母爱”与童心的夹击下,转虔信“世上的母亲和母亲都是好朋友,世上的儿子和儿子也都是好朋友,都是互相牵连,而不是互相遗弃的”。可以看作《超人》续篇的《烦闷》和《悟》进一步把亲子之爱推及到万物之爱。三部作品构成了冰心“爱的三部曲”。

(三)、从美国学成回国后的冰心在1931年发表《分》,划出了她小说创作又一个阶段。与之近的还有《冬儿姑娘》《相片》等。它们从以往的“爱的哲学”中有所超拔,思想中开始萌生某种阶级观念,这对于追求“万全之爱”的冰心着实难能可贵。

冰心的小说围绕“爱的哲学”经历了发展变化阶段,从追寻到宣扬,再到疑信参半,这是冰心小说独特的旋律。冰心的爱的歌唱,既传达出一种高洁情愫,也表达了对于纯真、无私的感情的渴求。

二、我们再来谈谈冰心的诗歌。

冰心不仅是“问题小说”作家中最有影响的一位,她还是当时风靡一时的“小诗”派的主要代表。小诗主要受泰戈尔的《飞鸟集》和日本短短歌、俳句的影响。多以一至四行的体式抒写个人感兴。代表作有《繁星》《春水》等。其主要内容是对母爱、童真与大自然的讴歌。春水一○五集中表达了冰心心诗作的这个基本主题:“造物者——/倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应许。/我要至诚地求着:/‘我在母亲的怀里,母亲在小舟里,小舟在月明的大海里。’”母爱、童

真与自然之美浑然一体。冰心以最炽热的语言讴歌母爱,把母爱宣扬为至高无上的伟力,同时母亲又是寻求心灵安慰和归宿的寄寓所:“母亲啊!天上的风雨来了,/鸟儿躲到它的巢里;/心中的风雨来了,/我只躲到你的怀里。”对纯真童心的歌颂是她宣扬的母爱

永恒的爱情

向另一方向的自然延伸。她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友,以童工真之美善反衬社会之丑恶及世风的堕落:“真理,/在婴儿的沉默中,/不在聪明人的辩论里。”对大自然的礼赞,也是与她对母爱的宣扬一脉相承的。她是大自然的女儿,在她心中,自然是“人化的自然”,太空、繁星、春水、小草、白云、山峰、露珠??无不散发出生命的气息。小诗或托物喻理,或借景抒情,就像一粒粒情绪的珍珠,无不闪烁着爱的光芒。

三、我们重点来品味一下冰心散文。

冰心虽然从事多种文体的写作,但她最喜欢运用的体裁是散文。正如她在《关于散文》中所说的那样:“散文是我所最喜欢的文学样式。”冰心的散文比她的小说、诗歌更有成就。1921年发表的《笑》以自己记忆里几个生活片断的“笑”串连全文,辅以清丽秀美的自然风光,是初期“美文”最早的结晶之一。1926年出版的《寄小读者》是冰心散文最主要的代表作,流传久远,名震遐迩。这是一组优美的、独特风格的散文。写于1923年至于19926年间,这段时间是冰心在美国留学的日子,她从启程前夕一直写到学成回国。在这组散文的29篇通讯里,字里行间都充满着一个字,那就是“爱”。冰心爱家园、爱儿童、爱亲人、爱她的美国同学,爱大洋彼岸美丽的自然风光。她把这种爱化作一种极为清丽,极为温婉的文笔,向小读者们娓娓道来,显示了冰心特有的那种善良、美好、多愁善感的文思。

母爱,不仅是冰心小说和诗歌极力宣扬的主旋律,也是冰心散文的一个永恒话题。这在《寄小读者》《往事(一)》和《往事(二)》中都在所体现。她在《寄小读者·通讯十》里这样歌颂过母爱的神圣无边:“她的爱不但包围我,而且普遍包围着一切爱我的人;而且因着爱我,她也爱了天下的儿女,她更爱了天下的母亲。小朋友,告诉你一句小孩子以为是极浅显,而大人们以为是极高深的话,‘世界便是这样建造起来的!’”她在《寄小读者·通讯十二里》,又曾经这样的

发誓:“一心一念,永住永存,尽我在世的光明,来讴歌颂扬这种神圣无边的爱!”冰心笔下的慈母,不仅是温柔的,而且是开明通达、深明大义的,她有一颗无所不在的博大的爱心。在散文《南归》里她写到母亲重病时刻,自己在悲痛欲绝的情景里,强颜欢笑服侍母亲,读者每读到此处,往往随作者黯然伤神,泪流满面。

在歌颂母爱的同时,冰心也歌颂着父爱和手足之情。不论是在她早期写作的《寄小读者》《往事(一)》和《往事(二)》里,这是在她晚年写的《我的三个弟弟》里,都在歌唱着母爱、父爱和姐弟之爱。她把庄严勇敢的慈父,比作清晨即出、雍容灿烂的太阳:“早晨勇敢的灿烂的太阳,自然是父亲了。他从对山的树梢,雍容尔雅的上来,他又温和又严肃的对我说:‘又是一天了!’我就欢欢喜喜的坐起来,披衣从廊上走到屋里去”(《寄小读者·通讯十三》)。她把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星:“我凝望天空,有三颗最明亮的星星。”“起先我有意在星辰的书上,寻求出他们的名字。”(《寄小读者·通讯十三》)

除了对亲人的热爱之外,冰心散文的另一个永久的主题就是歌颂永恒的大自然。冰心有一颗爱美的心,在冰心看来,只有大自然的美,才是美的极极致。她说:“世界上最难忘的是自然之美。”(《寄不读者·通讯十》)

因此,不论是大海,还是青山;不论是朝阳,还是晚霞;不论是皓月,还是星辰;不论是树木,还是花草,都得到了冰心的爱恋和歌颂。这种对于大自然的眷恋之情,不仅在她中年写作的《默庐试笔》和《力构小窗》里,也得到了酣畅淋漓的发挥。冰心常常面对着大自然沉思默想,在大自然的美景面前,冰心又常常把自己的思绪和感情折回到自己家人的身上。这种把亲情与美景合二为一的情绪,实在是冰心文思的特殊风格。

茅盾先生在《冰心论》一文中曾说:“在所有‘五四’期间的作家中,只有冰心女士最最属于她自己,她把自己反映得再清楚也没有了。在这一点上,我们觉得她的散文的价值比小说高。”的确如此,冰心的散文在艺术上取得了很高的成就。郁达夫先生也曾说:“冰心女士散文的清丽,文字的典雅,思想的纯洁,在中国算是独一无二的作家了。”正是冰心散文的艺术成就,奠定了她在中国现代散文史上世纪重要地位。冰心散文文笔细腻委婉,清新隽丽,通俗易懂。语句

铿锵流利,玲珑剔透,无论写景还是抒情,都有自己独特的风格。她总是以优美亲切的文笔,温情款款的风度,与读者娓娓而谈,从而陶冶他们纯洁进取的情操。这不正是冰心对读者真挚而深沉的爱吗?

对于我们来说,冰心的小说、小诗,尤其是斯文永远是语言文字方面的典范。冰心歌颂母爱的博大深沉,童年的甜蜜珍贵,自然爱的纯洁美丽,流溢着一种女性特有的温暖柔情,永远值得我们研读和学习。

参考书目:

吴宏聪范伯群:《中国现代文学史》

冰心:《我做小说何曾悲观呢?》《关于散文》

王克俭:《中国文学百家精品文库·冰心散文选》

永恒的爱情篇二:感人至深的50部英文爱情电影

目 录

50 First Dates

初恋50次:爱与遗忘的较量……………………………………1 500 Days of Summer

和莎莫的500天:人人心中都有一个莎莫………………………8

A Walk in the Clouds

云中漫步:如同冬日暖阳般美好……………………………14

A Walk to Remember

初恋的回忆:每个人的刻骨铭心……………………………19 As Good as It Gets

尽善尽美:来吧,爱情,渐入佳境…………………………26 August Rush

八月迷情:享受华丽的音乐与爱情…………………………32 Becoming Jane

成为简?奥斯汀:充满魅力的传记电影 ……………………41 Before Sunset

爱在日落黄昏时:如诗一般性感忧伤………………………48 Bridget Jones's Diary

BJ单身日记:小胖妞的美好结局……………………………55 Bridget JomesⅡ: The Edge of Reason

BJ单身日记2:理性边缘:爱可以如此伟大…………………62 Eternal Sunshine of the Spotless Mind

美丽心灵的永恒阳光:是否有永恒的爱情…………………68 Flipped

怦然心动:青春期那青涩纯真的有趣战争…………………74 He's Just Not That Into You

他其实没那么喜欢你:其实你不懂他的心…………………81 Kate and Leopold

隔世情缘:跨越时空爱上你…………………………………89 Last Night

一夜迷情:爱情与出轨,婚姻与背叛………………………95 Leap Year

闰年:易求无价宝,难得有情郎……………………………101 Letters to Juliet

给朱丽叶的信:要找到爱情,先面对自我…………………107 Little Manhattan

小曼哈顿:十几岁时,你喜欢过别人吗……………………113 Lost in Translation

迷失东京:当寂寞厌倦遭遇爱情……………………………118 Love Actually

真爱至上:爱,是个动词……………………………………124 Love and Other Drugs

爱情与灵药:爱是唯一的解药………………………………131 Malena

西西里的美丽传说:美丽也是一种罪过……………………137 Midnight in Paris

午夜巴黎:一封写给巴黎的情书……………………………143 Moulin Rouge

红磨坊:爱情与死亡,一个时代的见证……………………151 Music and Lyrics

K歌情人:从音乐中迸发出爱情的火花………………………159 Once

曾经:曾经我们和爱情相遇过………………………………165 One Day

一天:幸福留在了我们最美的时候…………………………172 Pride & Prejudice

傲慢与偏见:没人配得上你的时候,别担心………………178 P.S. I Love You

附注:我爱你:你要好好地活着……………………………186 Remember Me

记住我:永远寻找爱和希望…………………………………192 Revolutionary Road

革命之路:在平淡琐碎的生活中怎么办……………………198 Serendipity

缘分天注定:你相信命中注定吗……………………………205 Sex and the City

欲望都市:都市女人的男女朋友……………………………212 The Curious Case of Benjamin Button

本杰明?巴顿奇事:你和任何人都不一样…………………219 The English Patient

英国病人:每个人生命里都住着一个病人…………………226 The Holiday

恋爱假期:关于爱情的描述,原来是真的…………………233 The Illusionist

魔术师:如梦境般虚无的浪漫故事…………………………241 The Notebook

恋恋笔记本:在战火纷飞中让我们相爱……………………248 The Painted Veil

面纱:可惜没有早点爱上你…………………………………255 The Phantom of the Opera

歌剧魅影:那份荡气回肠的莫名真爱………………………262 The Time Traveler's Wife

时间旅行者的妻子:我一直在这里等你的真爱……………269 The Young Victoria

年轻的维多利亚:女王也要嫁对人…………………………274 Titanic

泰坦尼克号:一生最美的事,是与你相逢…………………281 Twilight

暮光之城:狼和羊在爱情与危险间游荡……………………289 Up in the Air

在云端:刚刚知道,情爱是多么重要………………………295 Valentine's Day

情人节:众星斗艳争说爱情甘苦……………………………303 Vicky Cristina Barcelona

午夜巴塞罗那:对爱情充满诙谐的冥想……………………309 Walk the Line

与歌同行:天使般的女人,爱的救赎………………………316 WALL?E

机器人总动员:我的毕生理想是与你牵手…………………323 You've Got Mail

电子情书:我们同时也得到爱情……………………………330

永恒的爱情篇三:真正的爱情不在于天长地久而在于曾经拥有

真正的爱情不在于天长地久(反方辩论纲要)

一.解题

1. 承认有“真正的爱情”,但是:

(1)爱情是两个人之间的事;

(2)人是成长变化的;

(3)人是爱情的物质载体;

(4)“真正的爱情”必然和“真实的人”一起变化;

(5)因而爱情也是在成长、发展、变化的。(第一层面。强调一个“变”字。)

(6) 少年青年中年老年都有“真正的爱情”;

(7)不同的人在不同的阶段有不尽相同的爱情内涵;

(8)因此,没有一诞生即是固定的、僵死的、永恒的爱情。(第二层面。强调一个“真”字。)

(9)“真正的爱情”最根本的特点是男女两人之间因外貌、才华、性情、志趣相悦相投而产生的爱;

(10)因为只是因为迁就对方、家庭稳定、疼爱孩子、社会舆论、个人形象而维系的异化了的爱,算不上“真正的爱情”;

(11)否则,封建时代父母之言、媒妁(介绍婚姻的人)之命下从一而终的婚姻岂不成了最伟大最真正的爱情?(第三层面。强调一个“纯”字。此一点极重要,正方可能有意把一切“真正的爱情”严重扩大化。)

2. 承认有“天长地久”,但是:

(1)所谓的“天长地久”只是一种艺术的、浪漫的表述;

(2)它实际指的就是爱情一旦产生则终其一生不分手、不离婚、不背叛。

(3)“天长地久”本质上是一种爱情理想,与其说是一种进步的爱情观,毋宁说本质是一种为了家庭和社会稳定而被刻意倡导的,在很大程度上违背了人的天性的道德观。它以强迫或暗示的方式要求人们把一经产生的爱情维持到底,要求把一经产生的爱情无条件地服从家庭和社会责任,而不管后来这种爱情还是不是真爱,甚至鼓励以真爱的名义来粉饰已经失去的爱。

(4)那些未能“天长地久”的变化了的爱情在很多时候更是一种“真正的爱情”。(此点亦很有杀伤力。1975年,71岁的国学大师梁实秋和44岁的才女韩菁清各自结束了先前的真爱而燃起了新的真爱;2004年,82岁的杨振宁娶了28岁的翁凡。他们应该就只为了一个“情”字。)

(5)那些未能“天长地久”的真正的爱情,才是哲学意味和美学意义上的“天长地久”。(无论是艺术作品中的《魂断蓝桥》《廊桥遗梦》《泰坦尼克号》,还是现实生活中的石评梅与高君宇、刑场上的周文雍与陈铁军。)

3. 题眼是“不在于”:

(1)我们希望真爱能够天长地久;

(2)我们清醒地看到真爱其实难以天长地久;

(3)所以,我们认为“真正的爱情不在于天长地久”。(第一层面)

(4)我们积极追求属于自己的天长地久的真爱,我们也坦然而勇敢地直面不能天长地久的短暂的真爱。(第二层面。其实,在座的各位,恐怕大多数人已经有过不止一次的真爱了吧!)

二.正方可能的立论点与问题

1. 凡没有天长地久者,正因为不是真正的爱情。——此点很好驳斥。(1)不是没有真正的爱情,而是终止了一份真正的爱情而开始了另一份真正的爱情。(2)社会现实是有越来越多的离婚者。他们绝不是不懂爱情,绝不全是没有过真正的爱情,而是一种真爱已死,另一种真爱诞生。

2. 正方可能大量引用富有煽情性的名人名言。——可以这样驳斥:(1)分开诗化的爱情与理智的爱情;(2)分开浪漫想象式爱情与物质现实的爱情;

(3)分开动听的言说与现实的清醒观照。(4)分开为爱的爱情与为了家庭责任、为了个人形象约束的爱情。(5)分开为爱的爱情与为伦理道德约束的爱情。

(6)亦可以用反方向的名人名言及深入人心的流行歌词来反驳。(7)让正方举出既是真正的爱情且天长地久一成不变的实例来。

3. 正方举不出几个天长地久的真正的爱情的实例。——(1)最可能举“马克思与燕妮”。但他们的爱情不是一成不变的。马克思和女仆海伦·德穆特生有私生子,并让好友恩格斯领养,取名亨利·弗里德里希·德穆特。(2)最可能举“周恩来和邓颖超”。但他们的爱情不是一成不变的。周恩来早年求学时的恋人是张若名,后来他才选择了邓颖超,建国后,1955年,周恩来在参加万隆会议出国途中,特意到云南大学拜会了早年的恋人张若名。他们的爱情有变化,有发展,更多地是一种责任,并非一成不变。(3)最可能举英皇室爱德华八世与沃利斯·辛普森的爱情。但他们不是,至少沃利斯·辛普森是在爱德华热烈的追求下才离开了原来深受的丈夫的。(结论是:任何一桩正方所便举出的所谓天长地久的真爱,其实或者并非少年时的爱情,或者并非中年时的爱情,或者主要是一种责任掩饰下的爱情,或者只是旁观者对他们的终生厮守涂抹了浪漫色彩而已。)

三.反方的论据

1. 爱情必须时时更新,生长,创造。——鲁迅

2. 爱情,如果不落实到穿家、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去,是不容易天长地久的。 ---- 三毛《随想》

3. 爱情和婚姻是两股道上跑的车。——蒙台涅(文艺复兴时候法国思想家)

4. 假如你问我该不该结婚,我会回答你:无论如何,你都会后悔的。——苏格拉底

5. 我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱。遗憾的是,我们只能跟其中一个厮守到老。——张小娴(当代作家)

6. 月桂只活一季,爱情只活一天。—— 英国诗人斯温伯恩

7. 爱情婚姻的“七年之痒”: 意思是说许多事情发展到第七年就会不以人的意志出现一些问题,婚姻当然也不例外。结婚久了,新鲜感丧失。从充满浪漫的恋爱到实实在在的婚姻,在平淡的朝夕相处中,彼此太熟悉了,恋爱时掩饰的缺点或双方在理念上的不同此时都已经充分地暴露出来。于是,情感的“疲惫”或厌倦使婚姻进入了“瓶颈”,如果无法选择有效的方法通过这一“瓶颈”,婚姻就会终结。

8. 离婚的根源:婚姻专家指出,最大的离婚理由,不是婚外情,而是夫妇二人不能配合,不能再生活在一起。

9. 正因为爱情的力量如此强大而又如此脆弱,相爱的人们才一次次地山盟海誓。

10. 说一万遍“我爱你”,不如拿出一个月的薪水实在。

11. 爱情可以自觉地产生责任,但责任绝不等于爱情。

12.只要曾经拥有,何必天长地久。

13.相聚离开都有时候,没有什么会永垂不朽。(王菲·《红豆》)

14.只要我们曾经拥有过,对我们来讲已经足够。(《萍聚》)

15.后来,终于在眼泪中明白,有的人一旦错过就不再。(刘若英·《后来》)(刘若英的一句歌声,让多少现场的粉丝潸然泪下。)

16.爱情是永恒的,但没有永恒的爱情。

17.婚姻是爱情的坟墓。

18. 爱情的保鲜期只有几个月,真正天长地久的是爱情所转化的亲情,而不再是爱情

19. 爱情是一种理想,婚姻是一种现实。

20. 天长地久的,还是真正的爱情吗?

21. 让真爱回归人间,让真爱回到普通人身边。

22. 有一种爱叫放手,为爱放弃天长地久。(阿木·《有一种爱叫放手》)

23. 婚姻本质不是为了让人幸福,它的作用是为了维系社会组织,是人类社会发展的产物,甚至可以说,它是反人性的。婚姻可能是爱情的产物,但绝不等同于爱情。

24.在婚姻上,从精神到肉体,直到整个情感各个阶段已出轨和想出轨的人很是不少,但是真正踏出关键一步的人总是很少。原因就在于责任。

25.主流道德观更倾向于让婚姻稳定。

26.爱情自有其保鲜期、保持期。过了这个保鲜期和保质期,真正的爱情已经发生了太多的变化,已经融入了太多物质的、功利的东西,有什么真正和纯粹可言?!

27. 真正的爱情的基础是两个人的情相通、心相印,而一般人所说的爱情,主要是家庭的责任、社会的责任。正因为有了这些约束,才维持了太多太多爱情早已变味的、甚至早已无爱的两人世界。

28. 杨振宁和翁凡先前各自的爱情不是天长地久的,眼前的爱情也注定不会天长地久。但是,正因为他们都拥有了各个阶段的真正的爱,所以,他们依旧幸福。

29.真正的爱情总是以片段的热烈而定格为天长地久,而那些天长地久的爱情,无不是被冠以爱情之名的亲情,或是责任。

30.永恒的只是抽象的爱情,变化的才是真实的爱情。

31.天长地久的爱情固然是真正的爱情,但未能天长地久的爱情不见得不是真正的爱情,而实际上正是那些未能天长地久的爱情才可能是真正的爱情。有一种爱叫放手,正是此意。

32. 天长地久的含义:即永恒不变。一种是时间长而意义也长,一种是时间短而意义长。前者是理想,后者是现实。

33.那些短暂如夏花的爱情,那些迅忽如流星的爱情,才最是既真正又永恒的爱情。相反,那些相守终生的所谓爱情,既非真正的爱情,更非永恒经典。

34. 唯物辩证法告诉我们,世上没有永恒的不变的东西,爱情亦如此。

35.淡去的是爱情,转化的是亲情。

四.双方可能的攻防:

1.正方一定会把“真正的爱情”扩大化,把一切终生相守并非初始意义的婚姻都看作是“真正的爱情”的体现。——可从“真正的爱情”的含义以反驳。

2.正方一定会把一些传说的、艺术的、极端化的个例当作“真正的爱情”的范例。——可从普遍与规律或理想与现实的角度以反驳。

3.正方可能最损的发问是:你的父母有爱情吗?——可反驳:有,过去,现在,我也希望是永远,即便只是亲情。

4.正方:如果不在乎天长地久,又何必在乎曾经拥有?——可反驳:正因为难以天长地久,所以格外在乎曾经拥有。

5.正方:陆游和唐婉的爱情是真正的爱情。反方:是的,但是,正因为他们不能结为夫妻,正因为他们曾经真正拥有的爱情是短暂的,它才获得了永恒的意义。换个角度,即便他们各为人夫各为人妇后仍各自热恋对方,这种柏拉图式的婚外情,是否还能称得上真正的爱情?如果说双方的家族开明的话,允许他们长相守,他们的是否还能保持着曾经拥有的真正的爱情而不会又暗恋上别人呢?

6.反方的辩论空间是:1.正方所谓的“真正的爱情”其实只是“爱”,关爱、责任,而非“爱情”,更非“真正的爱情”;2.正方所谓的“天长地久”,或只是现实层面的时间长久,其实不是真正的爱情;或是指理念上的永恒,但又不是时间上的天长地久,而是短暂的“真正的爱情”所获得的永恒意义。总之,正方的“真正的爱情”与“天长地久”不能统一。真正的不能长久,长久的都不是真正的。3.“不在于”三个字也是突破点。一是主观上反方也希望真正的爱情在现实上一旦产生即能够长久;二是这样极难,极少,至少反方没有发现过一例现实中的例子,要么短暂即失,要么是艺术中的。4.要特别强调“天长地久”实际是指某一份爱情一旦产生即保持始终,现实中确实找不到一例。而是在不同的年龄,不同的阶段,至少在婚姻缔结之前,拥有过几份真正的爱情。这正说明:不能天长地久。5.但是反方并不主张轻易毁灭婚姻,也不提倡婚外情。因为真正的爱情过后,代之的是社会和家庭的责任,这一份亲情和责任,不只是为夫妻两人,更为了家族、孩子、友人而存在。为此,即便是忍耐、克制、维持既有的婚姻也是可以的。实际上人们也普遍是这样做的。

7.反方三问:

(1)生活中有不少人终止了一份爱情后开始了另一份,他们这种没能天长地久的爱情,难道就不是真正的爱情了吗?——这样发问的好处是:一是发问之中已经隐含了爱情可以变化、真爱并不唯一的前提,二是把问题的讨论指向了现实生活,三是可以引发听众的共鸣和认可。辩论实质是:真正的爱情并不在于一定要天长地久。

(2)那些为了担负起社会和家庭责任从而保证了婚姻天长地久的爱情,算得上真正的爱情吗?——这样发问的意图是:一是正方所谓的天长地久的爱情,其实主要只是一种亲情和责任,不是“真正”的爱情,甚至都称不上是“爱情”(鲁迅出于种种考虑,倒是和原配朱安一生没离婚,却绝不是爱。而许广平在爱鲁迅之前曾自有一份热烈的爱情。鲁迅死后许广平的不再嫁,与其说是为了真爱,不如说是为了维护鲁迅的名声。宋庆龄同此。)二是为进一步的反驳埋下伏笔:如果承担家庭和社会责任算是爱情的话,那么封建时代父母之命式的婚姻岂不都成了天长地久的真正的爱情?辩论的实质是:责任与爱情与真正的爱情是很不相同的。

(3)辩证法的常识告诉我们,精神的爱情依附于物质的人,人是变化的,爱情当然也会发展变化。当双方不再相爱时,我们是为了理想的天长地久而硬着头皮厮守呢还是面对现实勇于追求另一份真爱呢?——这样发问的意图是:

一是回归现实来辩论,二是听众也会赞同这个观点,三是还是强调了真爱并不在于长久。辩论的实质是:理性地面对现实生活中的真正的爱情。

8.辩论稿示例:

[辩论稿一]

谢谢主席,谢谢评委:

在听了对方辩友的理想主义浪漫论调之后,我方万分惭愧。因为我方的辩词中既没有浪漫不着边际的想像也没有浮华的词藻。有的就只是千真万确,不容否认的客观事实和真理。

现在,我明确提出我方观点“爱情不在于天长地久,而在于曾经拥有”。 人类对爱情抱有两种观点,即从主观想像出发的所谓“天长地久”的爱情即跟天和地存在的时间一样长的爱情,和从客观事实出发的“曾经拥有”的爱情,即从前经历过的爱情。

那么,我们怎样算是真正的拥有了爱情呢?诚然,人们从恋爱的那一天起,所追求的“爱情”,都是希望“曾经拥有”的爱能够“天长地久”,无论是“有”还是“久”都是人们的渴望和向追逐。然而,在现实社会中根本就不可能达到人们所追求的那种虚无的“天长地久”。现实生活中“金钱”的诱惑和“条件”的左右,抹煞了世间许多做着“天长地久”美梦的爱情,而曾经为爱付出过,拥有过,幸福过,保留一份的最真挚的美好回忆也许是绝大多数人的选择。 有人这样说:“爱情是永远的,但没有永远的爱情。”这是一种很哲学的诠释。

爱情是永远的 ,发生过的永远是真实的,爱着的时候我们真真实实,真真切切地拥有过对方,对于爱本身而言,那时发生的一切都是刻骨铭心的。可是随着时间的流逝,交往的深入,社会世俗家庭压力等问题的点点侵入。爱也在褪色,直至完全消失,但爱情曾经存在,彼此真心的付出过,这虽不是天长地久,但却曾经拥有的爱才是世上最值得称颂的爱,而那些貌合神离的情侣,其肉体近在咫尺而灵魂却远在天涯,这样的情侣外观看来,似是天长地久,而爱情却未必“活过一天”,对方辩友,难道你宁肯要一个貌合神离的虚幻的“天长地久”,也不愿要一个有血有肉,有爱有恨的“曾经拥有”吗?

曾经拥有的爱情虽是流星,然而正是这短却又轰轰烈烈彻彻底底的一刹那,能绽放出最凄美最绚灿的光辉,足以让双方铭记一生!或许这世界上本就没有什么天长地久,有的只是无边无际的思念与遗憾!它们会无时无刻地纠缠着孤单的一方!换句话说,真正的天长地久正是曾经拥有,因为真正的爱情,并不在于时间的长短,而在于两灵魂是否互相依偎,让彼此都不觉的孤单。

只有这样,才称的上是真爱。亲爱的对方辩友啊!醒醒吧!请从那个梦幻仙境回到我们真实的世界中来吧!

最后,我再次提醒对方辩友,不要再坚持你们的理想主义浪漫论调了,你们的天长地久只能是“天长地久有时尽,此恨绵绵不绝期”的痛苦和悔恨,让我们活在客观现实,活在红尘凡世,让我们一起去体会“曾经拥有”的真爱吧!

[辩论稿二]

尊敬的主席,评委,各位亲爱的同学们:

听了对方辩友刚才的高昂的论调后,我才彻底的恍然大悟,对方辩友所说的那种天长地久至死不渝的爱情原来离我们是那么的遥远,遥远,爱情代表一种本能的由异性相吸引发的感情,这种感情的产生没有理由,没有准备,当然也没有谁对谁错,这样一种来无影去无踪的感觉,即使想要追求天长地久,也不可

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